TIWA在2016年到台中「東協廣場」設立辦公室以來,一路見證第一廣場的變化。2015年中,林佳龍市長在復興中區的脈絡下,將第一廣場規劃改造為東協廣場,希望配合新南向政策,將此地打造成一個多元文化的聚集地。市府的規劃上更這樣寫著:「各局處將以安全、整潔、多元友善及有趣四大方向規劃服務內容,並以服務客群631:「6成服務提供予國際移工及新移民,3成服務為本國民眾,1成服務國際遊客」為願景目標。
【撤除禁止標語,還我空間自由】
然而,在服務客群631的目標下,移工可使用的公共空間,反而變得更少、更不自由。今年初,東協廣場正前方的綠川改造為親水廊道。改造前,這裡是一片平坦的空地,也是移工來東協廣場,一個主要的休憩地。變為親水廊道後,不僅平台空間大幅減少與零碎化,甚至中市府還悄悄地修改《臺中市景觀水岸管理要點》,以利公告多語禁止事項,要求入內者不得吸菸、喧嘩、亂丟垃圾,以及席地坐臥等。
無獨有偶,中市府也於東協廣場多處貼上了類似的禁止標語。其中寶華商旅的出入口周遭,是最密集貼著禁止坐在地板/階梯的地方。某些商旅還會隨時查看入口監視器,一旦有移工坐在附近,就會要求管委會趕人,甚至先在專用電梯前拉了一小段紅龍。因應這些禁止措施,中市府更多次以雙語宣導不要亂丟垃圾、不要抽菸。許多移工也表示在綠川、東協廣場席地而坐時,有被驅趕過的經驗。新的空間限制儼然形成。
【商業開發不應排擠移工真實文化】
其實這樣的變化是有跡可循的。林佳龍上任後,中市府不斷強調其帶來的投資、消費力、觀光潛力,以及這些改變將有助於中區復興等,在在都暗示了政府將主導空間的洗牌。然而對移工來說,在一個可以輕鬆席地聚會、吃到母國食物、買到各式家鄉產品的第一廣場,並無復興與否的問題,更不需要一條親水廊道,或是更名為東協廣場,來吸引中市府強調的好處。
顯而易見地,是另一種商業開發想像正在與移工爭奪空間,並試圖篩選出「好」的移工文化與經濟,符合者才有資格使用這個公共空間。因此服務觀光客、本地人為主的各個旅館、商店、景點、東南亞文化活動,與禁止標語一樣以驚人速度成長。市府各局處開始每月至少一場的文化活動,題材五花八門,有選美、跳舞、歌唱、美食等。與此同時,東協廣場二樓整修成光鮮亮麗的賣場,四、十一樓則各有一間大型旅店落成,而原有的寶華商旅也整修了出入口。
移工文化剩下符合符合商業開發的乾淨、整潔、體面。因此會唱歌跳舞選美的移工、好吃的東南亞美食、有趣的節慶習俗等可以用來展演的文化被保留。相反地,移工不能席地而坐;一樓戶外及二樓整修後的賣場不能有會造成髒亂的瓜子店。然而越南人最愜意的日常景象,正是坐著小板凳嗑瓜子。而席地而坐對印尼、越南人而言,不僅是普遍常見的生活方式,更有貼近土地、自然的意涵。這些毫無疑問是珍貴的常民文化,更是真實生活所需。然而在中市府的服務客群631與多元文化旗幟下,反而被一點一滴蠶食,讓給了政商渴望的政治資本與經濟價值。
【積極面對移工需求,補足公共設施】
在台灣商業優先的都市發展裡,我們的著重於開發過程中的政商利益,而非人民或使用者的需求,導致移工、街友等社會底層,找不到合適的空間,在各地流離失所。然而移工在台灣沒有家,只有工廠宿舍或雇主家,而台灣的休閒場所、公共設施也未提供雙語。同時,面對來台的友人四散台灣各處,似乎也只有火車站或附近的戶外空間可以自在聚會了。那當我們不斷把「不合格」的移工從各式空間趕出去後,他們又還能在哪歇腳呢?
同時我們也得面對,移工是因台灣缺乏人力填補了長照、產業的缺口,才被允許來到台灣工作。移工引進26年來,人數已成長到將近70萬,證實了台灣需要這群人,更突顯了他們是共同生活的存在。因此移工的空間需求不該消極面對,更不該以紅龍、禁止標語、宣導等方式,要求移工自我規範成空間想要的樣子,而該反問台灣是否扛起了社會責任,提供足夠的公共設施/服務,如垃圾桶、廁所等。而東協廣場也只有在能尊重不同使用者的需求,並積極以各種規劃滿足的情況下,才能稱得上真正的多元文化。