chunhuai究責，不應挑起民族仇視
制裁，不該拿弱勢者開刀
勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者（魯迅，1925年）。
一個底層討海漁民被菲律賓海巡單位射殺死亡。台灣政府先是宣佈凍結菲勞，後又祭出共十一項制裁手段以懲罰菲律賓。隨之而來的是，民意代表見機作秀，，帶頭燒 菲律賓國旗搏版面，甚至有商家貼出「拒賣非人」的公告，國族主義式的仇視行為，在媒體搧風點火下被過度放大宣染，越演越烈；因政府外交交涉受挫，政治人物 與媒體不斷挑起民族主義情緒，將對菲律賓政府的憤怒不滿，發洩在弱勢菲籍移工身上。
做為台灣公民社會的一份子，台灣移工聯盟對於近日來挑起民族主義情緒的各種言論與行為，要表達不同意及譴責之意，並呼籲台灣社會友善對待在台的菲律賓勞工，勿將對菲律賓政府的不滿，轉發洩在菲籍勞工身上。
弱勢移工再度成為代罪羔羊
台灣的外交政策素有「外勞外交」之稱，台灣屢屢因外交失利，就拿弱勢移工當代罪羔羊，以凍結該國移工引進為手段，逼迫勞力輸出國就範。100年外交部為抗議 菲律賓政府，將14名台籍詐欺嫌疑犯遣送中國，凍結菲勞。89年也因台菲航權利益談不攏，凍結菲勞；91年，當時的副總統呂秀蓮因出訪印尼行程受挫，勞委 會隨即以採取凍結印勞作為報復手段；同年又因陳菊出訪泰國僅取得觀光簽證，勞委會認為顏面盡失，兩度凍結泰勞引進。因此，5/9廣大興28號事件發生後， 移工團體早已預料到政府會以凍結菲勞作為手段，用以逼迫菲律賓政府道歉交代。而因外交交涉失利，政治人物見機作秀，部分媒體也隨之共舞，毫無節制的挑動民 族主義情緒，竟而演變成仇視菲律賓人的言論及行動，更是讓人心驚膽跳，不免有歷史倒退百餘年的時空錯置之感。
承 受民粹式仇視的是什麼人？是在母國活不下去，被迫離鄉背井的低層人民。他們離開自己的親人，每日工作十二小時以上，跟往生的漁民一樣，賺的都是辛苦錢。針 對廣大興漁船事件我們應該究責討公道，但不該選擇性的遺忘移工對台灣的貢獻。我們社會的進步發展，是這群人付出一生中的黃金歲月，忍受惡劣的勞動處境，領 取低廉的薪資，跟我們一起打拼累積出來的。他們一起創造了台灣科技業的高產值、蓋了捷運、高鐵、高速公路、小巨蛋、101等公共建設，或是到個別家戶中， 照顧老、殘、病，填補社福破網，解決臺灣人長期照顧人力的需求。我們的漁業也是靠外籍漁工支撐下來的，漁村的年輕人不願意投入辛苦的討海生活，現實裡多是 年老的台籍船長，帶著不同國籍的漁工出海，我們才有物美價廉的新鮮魚貨得以食用。台灣漁民之死，我們固然應該追究到底，要求菲律賓政府應負起責任，但菲律 賓政府的錯誤，不該報復在菲籍移工身上。
奴工政策正是民粹仇視的基礎
我們必須說，這股集體式的仇視其來有自。台灣政府長期在政策上歧視東南亞移工，設下不得自由轉換、有限的工作年限、家務工無法令保障等管理手段，台灣的移工 制度等同於奴工制度，扣押移工身份證件、苛扣薪水、限制自由、家務工全年無休等狀況時有所聞。政府政策默許無良雇主及仲介剝削移工，台灣社會也將之視為理 所當然。這種政策上的歧視，正是這次台灣社會對菲勞的歧視及仇視基礎。可悲的是，政府不去正視自己多年來結構性的剝削移工，早在國際留下惡名。在這種敏感 時刻，刻意放任國族主義的仇視言論延燒，用以掩飾長年保護人民不力，保護漁權不彰，將人民對其無能無擔當的憤怒，轉嫁到低層工人身上。
勿隨民粹起舞 正視問題核心
台灣是一個海島國家，因長期對環境不友善，海洋資源耗盡，才迫使漁民需冒著生命危險，往更遠的海域謀生。一個漁民之死，正是社會發揮人民力量，督促政府重視 海洋政策及漁民生計的機會。再者，凍結菲勞，處罰到的究竟是菲律賓政府，或是背負高額仲介費的弱勢勞工以及聘僱外勞的台灣僱主？此次案件受害者為台灣漁 民，政府當然不可軟弱罷休。但這股究責到底的聲浪下，不論在菲律賓母國或是在台灣的菲勞，都與台灣漁民同樣弱勢，不該淪為此案件的犧牲品。
台灣移工聯盟成員Migrant Empowerment Network in Taiwan (MENT)：
台灣天主教明愛會（CARITAS-Taiwan）、天主教關懷外勞小組(MWCD)、天 主教嘉祿國際移民組織台灣分會(Scalabrini-Taiwan)、台灣國際勞工協會(TIWA)、天主教新竹教區越南外勞配偶辦公室 (VMWBO)、天主教希望職工中心(HWC)、天主教新竹教區移民及外勞服務中心(HMISC)、天主教台灣中區外勞關懷中心(CMC-CT)、海星國 際服務中心(Stella)、台灣基督長老教會勞工關懷中心(LCC)、台灣國際移民培力協會(TIMM)